El aprendizaje detrás de NEO-Learning

 
El Ensemble busca conectar e informar a todas las personas que están comprometidas con la educación musical de conjunto para el empoderamiento de los jóvenes y el cambio social.
 
Boletín de noticias de Ensemble

Regiones

África

Asia/Oceanía

Europa

América Latina

América del Norte

Temas

Enseñanza y aprendizaje

Diseño del programa

Voz y liderazgo de los estudiantes

Construcción Comunitaria

Colaboraciones

Financiación y apoyo

Perspectivas y Acción Colectiva

Noticias y recursos

El aprendizaje detrás de NEO-Learning

Scott Rankin, director general y creativo de Big hART

02-03-2021

En la ciudad semirrecta de Roebourne, en la región de Pilbara, en el desierto de Australia Occidental, la falta de logros de los jóvenes aborígenes en el sistema educativo occidental no refleja su alfabetización cultural basada en el lugar, que supera por completo a la de sus homólogos urbanos de las escuelas, suburbios y culturas socioeconómicas más exitosas de Australia. Están tan avanzados y aventajados en muchos bancos de conocimientos indígenas -de los que son depositarios sus familias y ancianos- que se deleitan, a menudo sin saberlo (o se suprime el conocimiento) en una ventaja cultural única.

Estos son los bancos de conocimientos y las prácticas que el planeta necesita para su supervivencia. Un informe de la revista científica Challenges, titulado "En la ley natural indígena y la primera ley en la salud planetaria", lo expresa así "Desde una cosmovisión indígena basada en la tierra, donde está arraigado este conocimiento original, todo se considera vivo, de energía viva, y de valor espiritual más que materialista o financiero".

Un alumno participa en un taller de habilidades musicales. Fotografía por cortesía de Big hART.

Estos valores no podrían ser más divergentes de los que informan la educación occidental. Visto en este contexto, nuestro bienintencionado sistema educativo parece ser un motor clave del progreso destructivo. Tal vez los fundamentos de nuestros sistemas educativos sean una parte esencial de los hiperproblemas a los que nos enfrentamos -cambio climático, extinción de especies, racismo, alteración y destrucción del medio ambiente- en lugar de lo que todos esperamos: ser parte de la solución. Si es así, ¿cómo pueden los profesores de buena voluntad, que quieren lo mejor para sus alumnos y el futuro, proceder de forma culturalmente segura en este contexto existencial y a menudo desconcertante?

Estas cuestiones son urgentes y han dado lugar a muchos experimentos útiles. Uno de estos experimentos es NEO-Learning, un recurso de aprendizaje digital del conjunto de proyectos de Big hARTen Australia. Sin ánimo de lucro desde hace 30 años, el objetivo de Big hART es ayudar a construir comunidades e impulsar el cambio. El dicho "es más difícil herir a alguien si conoces su historia" es una piedra de toque para nosotros en nuestro esfuerzo diario por dar a conocer historias invisibles al gran público, no a través del mazo digital del robo de historias por parte de terceros, sino a través de proyectos de co-creación e intermediación a largo plazo. Cuando logramos algo cercano a nuestro propósito, es a través de la participación colectiva en el aumento del flujo de cambio positivo.

Taller de dibujo digital de NEO-Learning en Roebourne. Fotografía por cortesía de Big hART.

NEO-Learning surgió del cómic digital interactivo NEOMAD de Big hART, una fantasía futurista basada en personas y lugares reales y creada con jóvenes aborígenes. NEOMAD celebra la fuerza, las aventuras y el descaro de las vidas, los conocimientos y la cultura de la región de Pilbara. El cómic fue un producto de nuestro proyecto Yijala Yala,un proyecto artístico cultural intergeneracional a largo plazo (actualmente diez años) diseñado con la comunidad de Roebourne.

A partir de ahí, desarrollamos NEO-Learning: estudios indígenas transversales en una colaboración intercultural en todo el país. El programa cobró vida gracias al apoyo de la Fundación Telstra y a un concurso creado para organizaciones sin ánimo de lucro llamado Tech4Good; ahora se está probando en escuelas de toda Australia. Nuevos aprendizajes, nuevas relaciones con los profesores y nuevas plataformas basadas en los sistemas de conocimiento más profundos basados en la administración regional, nacional y cultural, ofrecidos con generosidad y seguridad por los pueblos de las Primeras Naciones.

Al poner a los jóvenes aborígenes y a sus mentores a cargo de los permisos, el deseo, las inspiraciones y los supuestos de cómo, por qué y qué aprender, NEO-Learning invierte el enfoque habitual de la enseñanza de los estudios aborígenes en el plan de estudios, que suele estar estructurado para ser "sobre" y no "con" los aborígenes. Este es el corazón del proyecto: la diversión de aprender con seguridad cultural.

¿Cómo funciona el aprendizaje de la música en NEO-Learning? La unidad de música se basa en el concepto de "conoce la canción, conoce el país". Explora contenidos musicales creados conjuntamente por la comunidad de Roebourne con Big hART durante los últimos diez años, tratando este contenido indígena como una fuente de inspiración para que profesores y alumnos hagan música en el presente. Los vínculos con el aprendizaje son variados y pueden incluir la obtención de una comprensión básica de la relación entre la canción y el país; la simplicidad espontánea en la creación de música; y el aprendizaje del significado de antiguas líneas de canciones que abarcan generaciones e incluso continentes.

Los ejemplos son variados. Por ejemplo, se explora la forma de canción "Tjaabi", única en la región de Pilbara, exponiendo a los estudiantes a esta notable expresión musical. Los tjaabi son canciones cortas y espontáneas, accesibles al público y culturalmente seguras. Llegan a un cantante en un momento de emoción, y se recuerdan y transmiten entre generaciones de cantantes familiares. Los tjaabi pueden servir para saludar el día, describir un sueño o evocar el primer contacto con un camión en una pista de tierra.

Una escena de una actuación de Songs for Peace. Fotografía por cortesía de Big hART.

Otro ejemplo es Songs for Peace & Murru, en el que los estudiantes exploran la colaboración y la interpretación escribiendo canciones sobre temas sociales, el lugar y la fuerza. Estas canciones se escriben en la prisión del distrito de Roebourne, así como en talleres comunitarios, con música que lleva temas de anhelo de libertad, familia y paz. Las tasas de encarcelamiento de los aborígenes en Australia son vergonzosas, y las canciones son poderosas, con estos talleres cuidadosamente curados según el grupo de edad.

En el laboratorio digital de NEO-Learning, en Roebourne, los estudiantes pueden conocer a la actual cosecha de jóvenes creadores de ritmos en Roebourne y comprobar su trabajo. La unidad aborda la teoría de la música -ritmo, sentimientos, conteo y subdivisiones- y examina cómo la música influye en otras formas de arte. Los alumnos adquieren una mayor comprensión cultural al conocer los instrumentos que se utilizan en las tradiciones canoras atemporales, por ejemplo, una lata o un conjunto de wirra (con forma de bumerán, hechos para tocar el ritmo) en ciertas piezas tjaabi. Estos instrumentos se combinan con el aprendizaje de las habilidades digitales necesarias para la creación de ritmos, ya que cada estudiante aprende a hacer su propia composición y a contar su historia a través de la música en los iPads.

Dice la líder cultural yindjibarndi Michelle Adams, en Roebourne: "En el trabajo que hacemos, es muy importante reconocer que el patrimonio es un concepto de futuro. El aprendizaje intergeneracional se basa en el modelo de cómo aprenderíamos de un abuelo, por ejemplo. Para mantener el enfoque de colaboración, descubrimos juntos todos nuestros diferentes sistemas de conocimiento. Los ancianos guían el proceso de lo que es enseñable".

Durante otro proyecto de larga duración con el pueblo pitjantjatjara del desierto central de Australia, un importante anciano, ya fallecido, nos observó dudando de nuestro trabajo intercultural y dijo "La cultura no está acabada, el país no está acabado... hablad de la vida, hablad de las cosas buenas...". Occidente es todavía una cultura adolescente: Shakespeare lo fue hace sólo 50 generaciones, Cristo 100. Los aborígenes del continente australiano son depositarios de una cultura de 2.000 generaciones continuas de "la vida"; esta cultura podría ser y debería ser la base natural de nuestro plan de estudios. NEO-Learning está metiendo el dedo del pie en la gran reserva de esta vida y cultura administrada.

Aborigen, Big hART, febrero 2021, Roebourne, Scott Rankin, Western Australian Desert

Contenido relacionado

Compartir

SOBRE NOSOTROS MASTHEAD LOS EMBAJADORES LOS ARCHIVOS SUSCRIPCIÓN CONTACTO
Copyright 2022 Ensemble News